解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则 莫不和敬 ；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声， 志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也 。... 更多 >>